A partir de diferentes documentos y testimonios, Vanguardia & Cultura reconstruye la historia de uno de los monumentos nacionales más importantes de Bucaramanga.

Mujeres y justicia

En el desarrollo histórico de la humanidad, los roles que hemos cumplido tanto hombres como mujeres han generado relaciones sociales desiguales e inequitativas de poder de unos sobre otros, y no en vano las mujeres desde el siglo XVI hasta nuestros días, han dedicado cinco siglos de su energía para ser reconocidas en su “ser”, como personas. Sus conquistas en los siglos XVIII, XIX y XX, se centraron alrededor de las movilizaciones feministas que promulgaban el derecho a la igualdad y que se concretaron en el derecho al voto, a su reconocimiento como ciudadanas, al reconocimiento de sus derechos civiles y políticos.

Redacción Vanguardia & Cultura

Bucaramanga se ha convertido en una de las ciudades con mayor número de desplazados recibidos en el país.

Algunos provienen de zonas al interior del departamento de Santander, pero otras lo hacen provenientes del Magdalena Medio, los Llanos Orientales y hasta de lugares tan apartados que parece increíble que pudieran llegar desde tan lejos.

Este es el caso de algunos de los indígenas que habitan el Área Metropolitana de Bucaramanga.

¿Indígenas en Bucaramanga? Pues si, pese a que guanes o yariguíes fueron extinguidos de nuestro departamento hace muchos años, y aunque tres poblaciones U’wa en dos de nuestros municipios albergan parte del resguardo indígena de esta comunidad, la mayoría de los nuevos indígenas de Santander son desplazados y el Censo de 2005 contó 2.389 indígenas asentados en nuestro departamento, cifra que debe haber aumentado por el incremento en la recepción de desplazados. Solo Bolívar, Quindío y San Andrés, tienen menos indígenas que SAntander.

Algunos provienen de la etnia recién nombrada, que aunque de Santander dista en más de 7 horas de Bucaramanga, pero otros increíblemente proceden de las entrañas de las selvas del Putumayo, producto no de uno sino de varios desplazamientos continuos.

Bucaramanga ahora es su casa y la adaptación no ha sido nada fácil. Por eso una nueva organización indígena ha nacido en el Área Metropolitana para favorecer esta adaptación.

FUREPEC, Fundación para la recuperación del Patrimonio Étnico y Cutural Colombiano, se compone en su mayoría de indígenas U’wa de los Santanderes, Boyacá y Arauca, e Ingas y Camisás del Putumayo.

Decidieron crear una nueva organización, porque según ellos en la que estaban no se sentían representados.

Agrupa cerca de 150 indígenas, que viven en aproximadamente un 90% en la zona Norte de Bucaramanga y los restantes en varios lugares de Floridablanca, Girón y Piedecuesta.

Como ignoran los oficios del hombre ‘blanco’ aquí se dedican a lo que son expertos: artesanías y medicina tradicional. Los artesanos, evdentemente no consiguen muchas de las semillas y texturas con la que trabajan allí así que han aprendido a reemplazarlas con otras, las combinan hasta con las llamadas shakiras y tejen con lana. Los curanderos indígenas hacen pomadas, linimentos, ungüentos, cremas, remedios y rezos, pero aclaran que parte de la medicina ancestral como el yagé “solo puede ser realizado por un chamán en la la selva y no por un charlatán en la ciudad”.

En sus zonas de origen les bastaba para identificarse su nombre indígena, ahora unos se han visto obligados a sacar una cédula que en sus resguardos y zonas aledañas nunca necesitaron, por lo cual campean como indocumentados por Bucaramanga y no tienen derecho a SISBEN.

La mayoría de sus hijos afortunadamente encontraron acceso a la educación en Bucaramanga, muchos adultos inclusive se encuentran validando el bachillerato. Pero parte de la formación de los niños ocurre en casa para impedir la pérdida de la lengua materna y su particular cosmovisión aunque todos como bueno católicos celebraron la Semana Santa.

Pero también su lucha ha cambiado. Ya no tienen como objetivo preservar las tierras de sus antepasados y mantener su autonomía, ahora deben adaptarse a sus nuevas realidades sin que esto implique la pérdida de su cultural.