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Una pregunta | Noticias de santander, colombia y el Mundo

2008-07-22 05:00:00

Una pregunta

El enga√Īo pareciera una condici√≥n que define al ser humano y no siempre se enga√Īa para bien, tambi√©n se enga√Īa para mal.
Una pregunta

De un escritor europeo cuyo nombre no logro recordar,¬† pues mi memoria me enga√Īa, recuerdo haber le√≠do que el pueblo, lo √ļnico que no perdona, es que no lo enga√Īen. ¬†

En su argot, los amantes de la tauromaquia llaman ¬ďenga√Īo¬Ē al trapo utilizado para inducir al animal para que recorra el camino deseado por el torero.¬† Tal maniobra,¬† culmina con la muerte del enga√Īado.

Se enga√Īa permanente en la seducci√≥n: las palabras bonitas que se agotan con el tiempo, el maquillaje que resalta o que oculta, las promesas de nunca cumplir, son requisitos ineludibles de la conquista.

Dado que el hombre habla, el hombre enga√Īa.¬†¬† ¬†

Las luchas por el poder son la expresi√≥n m√°xima del enga√Īo. No por perversidad, no por perfidia, siempre por necesidad de vencer.¬† Entre tales luchas, las guerras¬† contemplan como estrategia el enga√Īo.

Los comerciantes han sofisticado el enga√Īo al grado¬† superlativo.¬† Un vendedor vende¬† una idea m√°s que un producto. ¬°Que tal aquello de que el cliente tiene la raz√≥n! Un vendedor de ropa hace creer al cliente que una prenda holgada ¬ďle ci√Īe al cuerpo¬Ē. Uno de autos,¬† le hace creer que tal veh√≠culo,¬† le genera mayor respeto social a su conductor, un cosm√©tico alimenta la ilusi√≥n de no envejecer.

S√≠, el cliente tiene la raz√≥n¬Ö √©l desea ser enga√Īado.

No todo es mentira, pero desafortunadamente mucho es mentira; por la tendencia individual a mentir, la sociedad se protege del enga√Īo mediante la ley, que puede ser violentada por individuos, pero que¬† funciona como protectora en lo colectivo.

El acatamiento a ley,¬† es la misma ley de convivencia y de supervivencia como tejido social. Tal vez por ello,¬† Lincoln sentenci√≥ que no puedes enga√Īar a todos, todo el tiempo.

Un conocido¬† proverbio¬† √°rabe¬† dice: ¬ďsi me enga√Īas, la primera vez es culpa tuya, la segunda es culpa m√≠a¬Ē. Yo pregunto: ¬ŅY la tercera, de qui√©n es la culpa?.

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