Tras de cotudos, con paperas | Noticias de santander, colombia y el Mundo

2009-03-13 05:00:00

Tras de cotudos, con paperas

Crecen con el paso del tiempo los signos de extremismo derechista, exclusión y fractura social.
Tras de cotudos, con paperas

La sola indiferencia del conglomerado culto, en relaci√≥n con los llamados ¬ďfalsos positivos¬Ē y la insulsa convicci√≥n de que las ¬ďchuzadas¬Ē telef√≥nicas son incidentes aislados de manzanas podridas en el servicio de inteligencia del Estado, bastar√≠an para entender que el pensamiento libre y progresista entraron al congelador. La consciencia colectiva no dimensiona los ¬ďanti-valores¬Ē que esos hechos encarnan.

Para completar el cuadro, se revelan los resultados de un estudio patrocinado por la Universidad Pedag√≥gica que pone al descubierto la profundidad de la homofobia en Colombia. All√≠ se denuncian casos como el de un estudiante gay que se ve obligado a usar el ba√Īo de ni√Īas porque sus compa√Īeros le impiden el acceso al de hombres. O el asesinato o persecuci√≥n de l√≠deres y activistas la comunidad gay. Y estad√≠sticas: el 70% de los alumnos se burla de los estudiantes gay, 50% los rechaza y el 20% siente asco de ellos.

Este pa√≠s, que constitucionalmente se declara ¬ďdiverso¬Ē, result√≥ que no lo es porque convivamos seres de distintas etnias, preferencias sexuales o religiosas. Lo que hay es una diversidad de racistas, machistas, clasistas, xenof√≥bicos (¬Ņno?; ¬Ņqu√© piensa de los ecuatorianos o de los bolivianos, el colombiano promedio?) y para rematar: homof√≥bicos. Un ambiente propicio para criar individuos inadaptados, resentidos y propensos al crimen y a la autodestrucci√≥n. Tras de cotudos, con paperas.

Lo curioso es que en el reconocimiento de las parejas del mismo sexo,¬† nuestra jurisprudencia ha dado pasos de inmenso valor y profunda racionalidad, que lamentablemente contradicen la realidad salida de los elementos primigenios de la sociedad: la familia (entendida en cualquiera de sus formas y no s√≥lo en la concepci√≥n clerical, √ļnica y excluyente) y la escuela.

La concepci√≥n religiosa, sin sustento racional ni teol√≥gico, de la sexualidad como un asunto reducido, exclusivo y oculto, ha construido una barrera frente al reconocimiento de las m√ļltiples dimensiones del ser humano. En eso, como en ideolog√≠a, raza, religi√≥n etc., el paradigma de ¬ďlo bueno¬Ē y ¬ďlo malo¬Ē que pretende fabricar un individuo ¬ďideal¬Ē y rechazar la diversidad que surge de la libertad¬† del hombre, sigue siendo germen de barbarie. Por eso un pa√≠s tan heterog√©neo s√≥lo puede mirar hacia delante desde la aceptaci√≥n y la confirmaci√≥n cotidiana de las diferencias.

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