驴La independencia una traici贸n a Espa帽a? | Noticias de santander, colombia y el Mundo

2009-08-01 05:00:00

驴La independencia una traici贸n a Espa帽a?

Pablo Victoria analiza el bicentenario desde la perspectiva espa帽ola. (Cambio 22-VII-09, Grandes Mitos de la Historia de Colombia, Planeta, 2009).
驴La independencia una traici贸n a Espa帽a?

Y concretamente, referida a las dos concepciones ideol贸gicas dominantes: la izquierda y la derecha. La derecha ve la independencia como una oportunidad perdida para que se hubiera convertido el mundo hisp谩nico en una nueva Commonwealth al estilo ingl茅s, al haber seguido la l铆nea de pensamiento francesa que se insinuaba en la Ilustraci贸n, rompiendo la tradici贸n hisp谩nica.聽 聽

Y la izquierda, por el contrario, participa del discurso anti-imperialista, pues Espa帽a somet铆a a estos pa铆ses a una servidumbre institucional y econ贸mica, que no se compadec铆a con los conceptos de libertad e igualdad que circulaban por el mundo. Al trasladar esos conceptos al mundo latinoamericano, las cosas no vienen a resultar lo mismo, pues ciertamente la independencia vino a marcar un rompimiento profundo en lo pol铆tico con el mundo colonial y el papel jugado por los pr贸ceres viene a colocar un pensamiento fundante, si bien no original, por lo menos聽 delimita dos 谩reas que formaron parte del mismo orden, pero que vino a romperse luego. Aqu铆, el pensamiento de derecha dominante ser铆a el de Bol铆var y,聽 Bol铆var ya no ser铆a monarquista, sino republicano, constitucionalista. Igual que Santander y toda la generaci贸n de la Independencia.

Y el pensamiento de izquierda, solo vendr铆a a aparecer tard铆amente, con los radicales, quienes s铆 se inspiraron a plenitud en la Ilustraci贸n francesa, rompiendo con algo que la generaci贸n de Bol铆var no pudo, como fue el orden econ贸mico y cultural, y m谩s concretamente con la Iglesia, con la centralizaci贸n del poder, con la libertad absoluta de pensamiento.

A esta izquierda ya no le interesaba lo hisp谩nico, menos la formaci贸n de una Commonwealth聽 espa帽ola y por lo tanto, el rompimiento que produjo la Independencia, obedec铆a a la dial茅ctica de los tiempos, al progreso social, a la din谩mica de las culturas que empiezan a desarrollarse. De ah铆 que no deb铆a existir uni贸n alguna entre el pasado y el presente, porque todo lo 聯s贸lido se desvanec铆a en el aire聰, como dec铆a Marshall Berman, (Siglo XXI Editores, l.99l).聽 Y a la izquierda actual, tampoco le sigue interesando.

A聽 la derecha, en cambio, s铆 le llamar铆a la atenci贸n una perspectiva que los ubicara de frente a la globalizaci贸n, como pertenecientes a un grupo de presi贸n hisp谩nico ante la comunidad mundial. Pero de ah铆 a que hubiera abjurado del papel que cumpli贸 la independencia, no creo, pues Bol铆var obedec铆a a un impulso natural de una cultura que preexist铆a, que podr铆a ser m谩s tel煤rica que racional y que se alcanz贸 a insinuar cuando el movimiento de los Comuneros en l.78l, y luego al impulso que llevaban los tiempos, cuando los nacionalismos empezaban a imponerse. Vea el texto completo en raulpachecoblancoblogspot.com

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