Significado de la Independencia | Noticias de santander, colombia y el Mundo

2008-08-18 05:00:00

Significado de la Independencia

Las m谩s modernas enciclopedias definen la expresi贸n independencia como el estado de una persona o cosa no dependiente, fuerzas heroicas, entereza de car谩cter, autonom铆a, el Estado que no es tributario ni dependiente de otro. Esto es, la independencia es el sin贸nimo de la libertad.
Significado de la Independencia

La revoluci贸n de independencia se present贸 como la culminaci贸n de una crisis que tuvo su gestaci贸n y maduraci贸n en la sociedad colonial, como un sentimiento de aversi贸n a la sociedad dominante. Es que al hablar de crisis nos referimos a la modificaci贸n de las ideas e instituciones en una sociedad y a los cambios en sus estructuras pol铆ticas y socioecon贸micas culturales.

La revoluci贸n intelectual de la independencia la lider贸 la Expedici贸n Bot谩nica de Jos茅 Celestino Mutis, consagrando la investigaci贸n y descripci贸n cient铆fica de la naturaleza granadina, formando hombres criollos forjadores de nuestra independencia tales como Francisco Jos茅 de Caldas, Jos茅 F茅lix de Restrepo, Pedro Ferm铆n de Vargas, Jorge Tadeo Lozano, Francisco Antonio Zea y el Sabio Caldas. Llega la insurrecci贸n comunera en 1781, Antonio Nari帽o al publicar los derechos del hombre, e hizo surgir la conspiraci贸n y pasquines contra el r茅gimen colonial y la ruptura entre los criollos granadinos y los peninsulares espa帽oles. Parodiando a los griegos, es el hero铆smo de Aquiles rubricado en las 茅picas jornadas de la guerra de Troya. La declaraci贸n de independencia absoluta represent贸 el ascenso al poder de los patriotas granadinos liberados de los tres siglos del coloniaje espa帽ol hasta nuestros d铆as. 隆Celebremos la ruptura total del gobierno espa帽ol!

El Pabell贸n de Carnes II

El editorial de Vanguardia del 21 de Junio de este a帽o dice que: 聯Desde hace m谩s de diez a帽os el viejo Pabell贸n de Carnes est谩 abandonado, vuelto un muladar que aloja ratas, indigentes, adictos... y basuras en cantidades alarmantes y no se diligenci贸 la consecuci贸n de fondos para all铆 hacer una restauraci贸n digna, est茅tica y arquitect贸nicamente interesante que albergue vendedores ambulantes redimiendo el centro de la ciudad de tama帽o dolor de cabeza. Este pabell贸n viene precedido de una historia que hace referencia a la memoria arquitect贸nica de la ciudad capital.

En el libro de mi autor铆a 聯Visi贸n hist贸rica de la m煤sica en los dos Santanderes聰 se relata que el 19 de noviembre de 1931 se inaugur贸 el mencionado edificio estilo neocl谩sico, con la semana industrial, cumpli茅ndose all铆 durante ocho d铆as toda clase de exposiciones de productos que para esos a帽os se fabricaban en Santander, celebr谩ndose bailes y actos culturales amenizados por la orquesta Santander que dirig铆a el maestro Jos茅 del Carmen Z谩rate que fue m煤sico mayor de la Banda del Departamento. Al restaurar el Pabell贸n de Carnes se rescata un inmueble que es bastante parecido al abasto de Buenos Aires (hoy reconstruido) y se ubica a los vendedores ambulantes d谩ndole belleza y estilo al lugar tan tradicional de la vieja Bucaramanga.

Julio Valdivieso Torres

El r茅gimen parlamentario

De tarde en tarde se controvierte el r茅gimen parlamentario. Quienes lo atacan manifiestan que es un organismo parasitario, integrado por ciudadanos que gozan de los m谩s altos privilegios, despilfarrador del tesoro p煤blico, etc. Quienes lo defienden expresan que el Parlamento es el s铆mbolo de la democracia,聽 acelerador del progreso, una de las tres ramas del poder p煤blico.

驴Cu谩l de las dos partes tiene la raz贸n?
El Parlamento naci贸, durante la monarqu铆a. En un principio era una especie de Asamblea feudal que se reun铆a una vez por a帽o y que estaba compuesto por los representantes de los grandes se帽ores laicos y eclesi谩sticos. La monarqu铆a se apoyaba en la nobleza y en la aristocracia, pero a partir del siglo XVII, los reyes empezaron a separar a los grandes se帽ores del poder pol铆tico para rodearse en cambio de representantes de la burgues铆a.

Esto se debi贸 a las rivalidades entre las dos clases, a que la nobleza y la aristocracia comenzaron a sublevarse contra el rey y a que el monarca necesitaba que esa especie de Parlamento votara los impuestos, que entonces se denominaba la ayuda feudal. Del siglo XVII en adelante la burgues铆a聽 logra derrotar a la aristocracia. Esta derrota se logr贸 por dos caminos: en Inglaterra por medio de la reforma y en Francia por las v铆as de la revoluci贸n.

Guillermo Reyes Jurado

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