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Sobre el 聯apaciguamiento聰 | Noticias de santander, colombia y el Mundo

2010-05-02 05:00:00

Sobre el 聯apaciguamiento聰

El tema del apaciguamiento junto con la fallida experiencia del Cagu谩n est谩n sobre el tapete. Todos aquellos candidatos que, a excepci贸n de Vargas Lleras, en su tiempo estuvieron de acuerdo, buscan sacarle el quite al espinoso episodio. Lo racional ser铆a aceptarlo, analizarlo y sacar de 茅l experiencias hacia el futuro.
Sobre el 聯apaciguamiento聰

El t茅rmino 聯apaciguamiento聰 fue fraguado en los albores de la segunda Guerra Mundial. Un Hitler armado y apoyado por un fanatizado pueblo alem谩n, amenazaba a Europa. El miedo invad铆a a sus gobiernos acentuando su debilidad. Todos trataban de apaciguar al monstruo. L铆der del apaciguamiento fue el bueno e ingenuo Primer ministro de Inglaterra, Neville Chamberlain. Es hist贸rico el triunfal recibimiento que le brind贸 el pueblo ingl茅s como a un h茅roe a su regreso de los di谩logos de Munich, portador de una carta firmada por el F眉hrer en la cual se compromet铆a a no invadir a los pa铆ses vecinos. Meses despu茅s se anexar铆a Checoslovaquia e invadir铆a a Polonia. Solamente Winston Churchill se opuso a tal actitud y, prometiendo a su pueblo 聯sangre, sudor y l谩grimas聰, lo condujo al triunfo sobre el nazismo. Las aguas tibias y la tolerancia sobre los violentos s贸lo conducen a mayores desgracias.

Recuerdo el episodio del pastor evang茅lico que quiso llevar su mensaje hasta las fieras. Despu茅s de haber pacificado con sus pr茅dicas a un tigre, para comprobar la eficacia de su evangelizaci贸n se meti贸 en su jaula terminando devorado por la 聯apaciguada聰 fiera.

En relaci贸n con los grupos violentos (guerrillas, paramilitares, narcotraficantes, delincuencia en general), los colombianos hemos cometido errores en los 聯di谩logos聰, y ser铆a irracional dejar de aprender de ellos y repetirlos. Todos los realizados hasta ahora han sido una tomadura de pelo al pa铆s para robustecerse, una t谩ctica pol铆tica para aparecer como grupos civilizados y buscadores de paz, para continuar sus fechor铆as.

驴Qui茅n no est谩 de acuerdo con dialogar y con 聯intercambios humanitarios聰?聽 驴Pero en qu茅 circunstancias y a qu茅 precio? 驴Sacrificando la legalidad a la debilidad, la 茅tica y los principios a las conveniencias, la raz贸n al coraz贸n y la emoci贸n, el inter茅s general al inter茅s particular, la eficacia inmediata a sus repercusiones en el futuro?

No es posible llegar a di谩logos verdaderos con los subversivos mientras no dejen las armas y se sometan a la legalidad. No es 茅ticamente aceptable dialogar y negociar con secuestradores. Hay asuntos que no son negociables y condiciones que no son aceptables. Aceptar un canje entre secuestrados y subversivos encarcelados ser铆a equiparar legalidad con ilegalidad. Acuerdos para liberar a unos secuestrados robusteciendo la fuerza de los secuestradores, sacrifica el inter茅s general al inter茅s particular.

Sin duda, el final del conflicto deber谩 pasar por un di谩logo pol铆tico. Pero por ahora a tales grupos hay que darles duro hasta que dejen la pretensi贸n de tomarse el poder por las armas y se sometan a la autoridad legal.

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