¬ďLa inmortalidad est√° en el recuerdo¬Ē | Noticias de santander, colombia y el Mundo

2010-07-04 05:00:00

¬ďLa inmortalidad est√° en el recuerdo¬Ē

El prototipo de una imagen pulcra, un aspecto est√©tico, sim√©trico y organizado, nos acompa√Īa hasta la muerte. As√≠ lo evidencia en esta historia el tanatopractor Alirio D√≠az, quien se¬† dedica al arte de manipular y arreglar los cuerpos sin vida.
¬ďLa inmortalidad est√° en el recuerdo¬Ē

Sonr√≠a, use el color adecuado, resalte sus rasgos, busque el vestido y el maquillaje que m√°s destaque su belleza. Todo vale cuando lo que se quiere es impresionar; pero una vez se abandona la vida terrenal, la imagen cobra otro sentido y no es otro diferente al √ļltimo recuerdo en la memoria de los seres queridos.

Por eso existen disciplinas como la tanatopraxia, que se encarga de cuidar el aspecto corporal hasta después de la muerte.
Lo confirma Alirio D√≠az, de 45 a√Īos, quien desde hace 25 se ha dedicado a dar tratamiento a personas fallecidas para lograr una limpieza exhaustiva del cuerpo, evitar o retrasar su descomposici√≥n y finalmente, arreglar su aspecto.

Sin t√≠tulo de esteticista o asesor de imagen, este hombre engalana alrededor de 12 cuerpos por d√≠a en la Asociaci√≥n de Funerarias de Santander, Afusan, lugar que recibe a cada persona que pierde la vida de manera natural o violenta en Bucaramanga y el √Ārea Metropolitana.

Un arte con respeto

Son las 4:00 de la tarde y llega a las instalaciones de Afusan un carro de funeraria. El conductor se baja, abre la puerta del ba√ļl y de all√≠ saca en una camilla el cuerpo sin vida de una de 84 a√Īos, envuelto en un pl√°stico blanco que en la superficie lleva adherido el certificado de defunci√≥n: muri√≥ el 24 de junio a las 7 y 37 de la ma√Īana con 56 segundos en el Hospital Universitario de Santander, HUS.

Alirio D√≠az asegura que las marcas de color morado que presenta en el cuerpo revelan que su muerte fue por un infarto. Una vez registrado su ingreso, la se√Īora es llevada a los mesones de la sala de tanatopraxias que previamente fueron desinfectados con creolina.

Sin el plástico que la cubría y sin la bata color verde agua con la que salió del HUS, reposa desnuda sobre los fríos mesones de aluminio con orificios por donde salen los químicos utilizados en el proceso de limpieza hacía los conductos de drenaje.

Su rostro es el primero en recibir una transformaci√≥n. Se introduce una cantidad considerable de algod√≥n para rellenarle la boca hasta desaparecer la hendidura por la falta de su caja dental. Luego se sutura el orificio y se repite el mismo procedimiento por la nariz para resaltar los p√≥mulos y darle una apariencia saludable. La idea de utilizar el algod√≥n, seg√ļn Alirio, es para recobrar los rasgos definidos.

Acto seguido, su entrepierna es perforada alrededor de siete cent√≠metros para ubicar la arteria femoral. √Čsta se corta, en un extremo se cierra con hilo quir√ļrgico¬† y en el otro se introduce la pinza que suministra dos litros de formol para que el cuerpo no se descomponga en las pr√≥ximas 48 horas.

Luego, Alirio D√≠az trabaja en el tronco de la mujer; hace una peque√Īa incisi√≥n de tres cent√≠metros arriba del ombligo e introduce una pinza similar a las que se usan en una liposucci√≥n para extraer los √ļltimos fluidos que habitan en su cuerpo, entre ellos la sangre. Finalmente, se rellena de algod√≥n cada incisi√≥n y se sutura.

El cuerpo se limpia con cuidado. Se retira cada residuo producto de su estad√≠a en el Hospital como sangre, v√≥mito, deposici√≥n y cintas adhesivas. Su ritual de ba√Īo es igual al que ella tuvo en vida: agua, jab√≥n y shampoo. Cada pliegue de su piel es secado con una toalla y su cabello es peinado.

Después de una hora la anciana está impecable y luce el vestido que escogió su familia para el funeral. Falta el toque de maquillaje para mejorar el especto de su rostro.

El procedimiento practicado a esta mujer es el mismo que cumple cualquier persona que fallece de manera natural. Alirio Díaz asegura que antes simplemente se limitaba a extraer vísceras y pagaba a un sepulturero para que las enterrara.

¬ďInyectaba el formol con una jeringa de aguja ganadera en el abdomen, la caja tor√°xica y la cara; le echaba polvitos y se arreglaba. As√≠ era como se embalsamaba un cuerpo; ahora esto ha evolucionado mucho¬Ē, testifica.

La autopsia

El procedimiento es diferente cuando el cuerpo pasa primero por una autopsia. Seg√ļn D√≠az, ellos reciben de manos de los tanat√≥logos de Medicina Legal el cuerpo al que se le ha hecho un respectivo an√°lisis para saber la causa de la muerte.
Despu√©s, √©l o sus otros tres compa√Īeros, que cumplen un turno de trabajo de 12 horas, descansan 24 y vuelven al oficio en el que ganan $1¬í050.000, retoman el proceso.

De acuerdo con la versi√≥n de los tanatopractores, la mayor√≠a de los cuerpos que han pasado por autopsia corresponden a muertes en accidente de tr√°nsito y homicidio, causas que dejan en Bucaramanga y el √Ārea Metropolitana 27 muertes en las v√≠as y 83 fallecidos por muertes violentas, s√≥lo en el primer semestre del a√Īo, seg√ļn las autoridades.

¬ďCuando el cuerpo llega de Medicina Legal debemos soltar las suturas y abrirlo de nuevo para limpiarlo por dentro, pues debido al estudio que deben hacerle, lastiman algunos √≥rganos¬Ē, dice Alirio.

El cuerpo debe abrirse desde la cabeza hasta la parte inferior del vientre, incisión que ya fue hecha por Medicina Legal. Sus órganos internos, desde la lengua hasta el intestino, se extraen, se limpian y se conservan en formol mientras la pinza extractora cumple el proceso de succionar los líquidos.

Se limpia con algod√≥n cada residuo y se seca.¬† Seg√ļn el m√°s antiguo de los tanotopractores de Afusan, Alirio D√≠az, el proceso puede extenderse hasta tres horas.

Un cuerpo con las características expuestas requiere hasta cuatro litros de formol para conservarse y si debe ser trasladado a otra ciudad, la cantidad aumenta a siete litros.  

Los √≥rganos extra√≠dos retornan al cuerpo, limpios, en una bolsa sin amarre. Se cierra la sutura y en ese momento se repite el procedimiento de limpieza que recibi√≥ la se√Īora Rosa Mar√≠a Fl√≥rez.

El arreglo personal

Un kit de maquillaje surtido con polvos faciales, base, l√°piz de ojos y de cejas, pinta labios, rubor, gel y hasta pesta√Īina, est√° listo para transformar y darle vida al cuerpo.

A esta parte del proceso se le conoce como tanatoest√©tica. Cada pliegue se repasa con maquillaje para tapar cualquier imperfecci√≥n. As√≠ queda listo para pasar al cofre. ¬ďHasta ah√≠ llega la responsabilidad de nosotros¬Ē, dice Alirio.

La familia de la muerta la espera en la funeraria, a lo mejor con rezos, l√°grimas y mensajes de solidaridad. Pero Alirio sabe que todos querr√°n recordarla como fue o por lo menos como la vieron por √ļltima vez.

¬ďEllos tuvieron la misma vida que nosotros, siguen siendo seres humanos y tenemos una responsabilidad grande para que sus familiares lo recuerden radiante. Tal vez por eso nos atrevemos a afirmar que la inmortalidad para ellos est√° en el recuerdo¬Ē.

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