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Calor, color y cultura | Noticias de santander, colombia y el Mundo

2010-02-13 05:00:00

Calor, color y cultura

El jolgorio, que comienza en noviembre con la elecci贸n de la reina del Carnaval y del Rey Momo, que contin煤a con la selecci贸n de las orquestas y comparsas elegidas para hacer parte de la fiesta; el carnaval de los ni帽os, en que participan todos los planteles educativos de la ciudad; el Garabato y la Guacherna, dos semanas antes de la fiesta grande.
Calor, color y cultura

Todo queda en el recuerdo cuando al grito de 聯Quien lo vive es quien lo goza聰 comienza el primero de los grandes desfiles que a lo largo de los seis kil贸metros de extensi贸n de esta v铆a, durante cuatro d铆as consecutivos, har谩 olvidar a propios y extra帽os de todo hecho que le sea ajeno a la tambora, el millo, las marimondas, la cumbiamba y las chirim铆as.

Con la 聭Batalla de flores聮, cuyos or铆genes dan fe de una fiesta organizada con motivo de la culminaci贸n de la Guerra de los Mil D铆as, las comparsas, los grupos, las tamboras y los bailes de tradici贸n se toman el s谩bado de carnaval y se da rienda suelta a la fiesta de la carne, el placer, el jolgorio, el d铆a sin noches y todo un conjunto de expresiones que, sumadas, le hacen marco a un certamen cultural que por sus dimensiones y el sentido de pertenencia con el pueblo ha sido calificado por la Unesco como Patrimonio Tangible e Intangible de la Humanidad.

El Caribe unido

Para el soci贸logo Edgard Rey Sinning, el Carnaval de Barranquilla es el encuentro de todas las fiestas religiosas y paganas, tradicionales o incorporadas de las culturas 聯rianas聰 (del r铆o Magdalena) y del Caribe en toda su extensi贸n.

En el carnaval se citan manifestaciones cuyo origen tiene como referencia la naturaleza, como en el caso de la 聭Danza de los coyongos聮, especie de ave zancuda que los bailadores imitan en su danza de cortejo y de pesca.

Tradiciones de los pueblos del Valle de Upar, como la 聭Danza de las pilanderas聮, que recoge la sensual tarea de las mujeres encargadas de limpiar o pilar el arroz y el ma铆z, mientras que al son de la puya danzan y mueven er贸ticamente sus hombros y senos.

La cumbia, que sin duda es la reina de la fiesta, y que para Rey Sinning resume el sincretismo cultural entre 脕frica, Europa y los indios caribes, se toma el carnaval por medio de las comparsas de barrios y clubes sociales, constituyendo versiones propias, como 聭La pollera colorada聮, 聭La misma vaina聮, 聭La sabrosa聮, 聭El ca帽onazo聮 y 聭Ritmo solede帽o聮, entre otras. Tambores, flautas, millos, sombreros vueltiados y polleras inundan de alegr铆a el jolgorio, mientras transmiten la herencia de los siglos que soportan esta fiesta.

Las comparsas son otra de las expresiones que congregan m谩s participantes. Grupos danc铆sticos como las 聭Marimondas聮, expresiones del pueblo neto nacidas como forma de burla de los 聯se帽oritos de los clubes sociales聰; los 聭Monocucos聮, que enaltecen las relaciones sexuales extramaritales, permitidas en el Carnaval, y 聭el Torito聮, que rinde homenaje a los expertos talladores de figuras de Baranoa, son algunas de las m谩s reconocidas y mejor escenificadas durante los cuatro d铆as de la gran fiesta.

El Congo, que se remonta a la fiesta del Club del Country, con su himno danc铆stico 聭el Garabato聮, llena de colorido al paso elegante de las damas de la sociedad barranquillera, escoltadas por sus acompa帽antes trajeados de galas y vibrantes destellos de alegr铆a.

Dif铆cil, si no imposible, resumir todo lo que representa esta fiesta del folclor nacional, que desde Barranquilla invita a cerrar las cortinas a la realidad nacional y, antes de que se produzca el deceso de Joselito Carnaval, se suelten las alas al esp铆ritu de la integraci贸n en torno a la cultura de un pueblo que lo vive y que lo goza.

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