La peor noche de las mujeres trans de Bucaramanga

Esta es la historia de Diana Chinchilla, más conocida en Bucaramanga como ‘Madre Chinchilla’, activista y defensora de la comunidad de mujeres trans del centro de Bucaramanga. Su historia se repite una y otra vez en una ciudad que, muchas veces, es transfóbica.

Publicado por: Juan Carlos Gutiérrez

-Hola Chinchilla, venga. Págueme este recibo de la luz...

Una expresión de miedo se dibuja en su rostro al escucharlo. Diana Chinchilla, en la puerta del local de pagos, se da la vuelta. Reconoce inmediatamente a quien le habla. Es un agente que pertenece al llamado F2, una unidad de policía judicial creada en 1949, muy polémica por las acciones de algunos de sus integrantes por fuera de la ley. Él se le acerca. En el mundo hampa, que rige a una Bucaramanga sometida a negocios de robos y tráfico de droga, lo conocen por sus nexos con el escuadrón de la muerte llamado ‘Mano Negra’, protagonista de uno de los capítulos más crueles de la violencia urbana no solo en Bucaramanga, sino en el país.

- Sí señor, yo se lo pago...

Le dice, mientras maldice su mala suerte por encontrarse con semejante personaje en la calle. Diana, fiel a su carácter recio, no iba intimidarse. No. Su temperamento, forjado a golpes e insultos en las calles desde muy pequeña, la lleva a enfrentarse a quién sea. Ella ingresa al local. Hace la fila. No solo paga su factura de servicio público, sino la de aquel hombre que la aguarda en la calle.

Entretanto, un viento alborotado de junio sopla por las calles del centro de Bucaramanga. Sus ráfagas intermitentes sacuden las hojas del periódico de ese día, acostumbradas a estar colgadas en las casetas de venta de cigarrillos y revistas a lo largo de la carrera 15, donde algunos transeúntes parecen alargar sus cuellos para leer mejor los titulares de sangre que se publican en la página judicial.

Es junio de 1986. Dos noticias aceleran a Bucaramanga. Toda la ciudad habla de lo que será la llegada del papa Juan Pablo II el domingo 6 de julio. Cada feligrés busca la forma de conseguir un puesto para la misa que se hará en la Ciudadela Real de Minas. La otra noticia genera espanto. Casi a diario aparecen cadáveres, algunos con horrorosas señales de tortura, en el sector de La Cemento, al norte de la ciudad. Ya suman una decena. Cada esquina de este lugar parece convertirse en una tumba sin nombre. Una angustia pedregosa se apodera de una feligresía espantada que pública en los periódicos la siguiente suplica: “Pedimos que pare la matanza en Bucaramanga, ya que cuando llegue el Sumo Pontífice, la ciudad no obtendrá su bendición, sino la declaratoria de campo santo...”.

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