Federico Gutiérrez reaccionó a la convocatoria y las redes así respondieron.
El alcalde de Medellín, Federico Gutiérrez, fue uno de los primeros funcionarios en pronunciarse sobre la tendencia que llega a Antioquia, justo cuando un afiche viral anunciaba la conformación de la primera comunidad therian del país.
Un afiche que circula en redes sociales convocó a los habitantes de Rionegro, Antioquia, a conformar lo que sería la primera comunidad therian de Colombia.
La imagen, colorida y cargada de ilustraciones de jóvenes con máscaras de zorros y lobos realizando acrobacias al aire libre, invita a un “1er Concurso de Salto Therian de Rionegro” frente al Centro Comercial San Nicolás y llama a los interesados a “sacar el animal que llevan dentro”.
El material se viralizó en cuestión de horas y encendió una discusión que trascendió lo meramente cultural para convertirse en un debate político, social e identitario. Otras noticias: La tendencia ‘therian’: jóvenes en redes reavivan el debate sobre identidad animal
La Alcaldía de Rionegro confirmó que el afiche llegó a sus despachos —incluso acompañado de un audio de alguien ladrando—, pero aclaró que desconoce quién organiza el evento y que el municipio no tiene ninguna participación en él.
Por el momento, persiste la duda sobre si se trata de una convocatoria legítima o de una broma de mal gusto. Sin embargo, real o no, el afiche logró lo que pocos contenidos consiguen: instalar una subcultura hasta entonces poco conocida en Colombia en el centro del debate público.
La divertida reacción del alcalde ‘Fico’ Gutiérrez a encuentro ‘therian’
El debate llegó también al plano político. El alcalde de Medellín, Federico Gutiérrez, se pronunció en su cuenta de X al compartir una noticia sobre los 'therians’ con un comentario que no tardó en generar reacciones. Además: Abren un colegio para “therians” en Argentina: enseñan comunicación animal
“Así vamos. Dentro de poco, seguramente, alguien exigirá que sean reconocidos y respetados como ‘minorías’, mientras vulneran los derechos de las mayorías. Solo por el hecho de ‘autopercibirse’ de esa manera”, escribió el mandatario.
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Así vamos…
— Fico Gutiérrez (@FicoGutierrez) February 17, 2026
Dentro de poco seguramente alguien exigirá que sean reconocidos y respetados como “minorías”, mientras vulneran los derechos de las mayorías.
Solo por el hecho de “auto percibirse” de esa manera. https://t.co/A37KrVQ2ip
El mensaje de Gutiérrez, cargado de ironía, refleja una postura que varios sectores conservadores han adoptado frente a las nuevas expresiones de identidad juvenil, la preocupación de que el reconocimiento de estas subculturas pueda derivar en demandas de derechos formales o en una tensión con las normas de convivencia. Le interesa: Joven ‘therian’ fue mordida por un perro: La verdad del video viral
La publicación generó un caudal de respuestas divididas: mientras unos usuarios respaldaron la posición del alcalde y cuestionaron estas manifestaciones en el espacio público, otros argumentaron que se trata de formas legítimas de autoexpresión que merecen respeto, siempre que no afecten el orden ni la integridad de terceros.
Este último punto ha cobrado relevancia a raíz de reportes provenientes de otros países sobre incidentes en los que jóvenes identificados como therians habrían mordido o agredido a ciudadanos, perturbando el orden en espacios públicos.
Aunque no hay denuncias formales registradas en Colombia hasta ahora, esas noticias han alimentado la desconfianza y han condicionado la recepción del fenómeno en el país.
¿Qué son los ‘therians’?
Para entender la polémica es necesario precisar de qué se habla. El término therian proviene de therianthropy y designa a personas que se identifican, de forma psicológica o espiritual, con un animal no humano.
No se trata de una creencia en la transformación física literal, como suelen sugerir los rumores en redes sociales, sino de una conexión interna con los rasgos, comportamientos o la esencia de una especie determinada, frecuentemente lobos, felinos o zorros. Se recomienda: Integrante de Morat fue atacado por una joven ‘therian’ en Argentina
Esta identidad se expresa a través de la imitación de movimientos animales, como desplazarse en las cuatro extremidades, el uso de máscaras, colas y accesorios, y la práctica de los llamados quadrobics, una actividad en la que los participantes simulan el galope o el salto de animales utilizando simultáneamente brazos y piernas.
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Aunque la comunidad therian comparte ciertos elementos estéticos con la cultura furry, sus integrantes insisten en que la diferencia es fundamental, mientras los furry expresan un interés artístico por personajes antropomórficos, los therians sostienen que su vínculo con el animal es una dimensión constitutiva de su identidad, no un pasatiempo.
El fenómeno ha ganado especial visibilidad en plataformas como TikTok, Instagram y X, donde videos de jóvenes, principalmente de entre 18 y 30 años, practicando quadrobics en parques y plazas públicas han acumulado millones de reproducciones.
Argentina y México son los países latinoamericanos donde la tendencia ha alcanzado mayor presencia visible, pero los expertos en cultura digital advierten que en Colombia la comunidad existe desde hace años, de forma activa aunque más discreta, a través de servidores de Discord, foros internacionales y grupos cerrados en Facebook.
Libertad de expresión versus convivencia: el nudo del debate
La discusión que ha abierto el afiche de Rionegro va más allá de los therians en sí mismos. En el fondo, lo que está en tensión es una pregunta que la sociedad colombiana —y buena parte del mundo occidental— lleva años intentando responder.
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¿Dónde termina el derecho a la libre expresión de la identidad y dónde comienzan las obligaciones de convivencia en el espacio compartido?
Representantes de la comunidad therian en Colombia han salido a aclarar, a través de redes, que llevan existiendo muchos años en el país y que no tienen intención de ocultarse más, pese a la controversia.
Insisten en que sus prácticas no implican agresión ni perturbación y que el escándalo mediático distorsiona una realidad más tranquila y cotidiana.
No obstante, la ausencia de voceros formales, organizaciones reconocidas o interlocutores institucionales hace que la conversación se desarrolle de forma fragmentada y, con frecuencia, desinformada.
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Lo cierto es que el fenómeno therian pone en evidencia algo más amplio: la velocidad con la que las subculturas globales se instalan en la vida cotidiana de los jóvenes latinoamericanos gracias a los algoritmos de recomendación y la hiperconectividad digital.
Una tendencia que nace en foros anglosajones puede materializarse, semanas después, en una convocatoria en un municipio antioqueño. Si el afiche de Rionegro era real o una broma, aún no está claro. Lo que sí quedó demostrado es que el debate, este sí, es completamente serio.
