Fotografías, afiches y objetos relacionados con los derechos de la población LGBTI, los movimientos feministas, la Unión Patriótica y el Acuerdo de Paz fueron desmontados de varias salas. La ministra de Cultura, Paola Holguín, defendió la revisión de las exposiciones.
Publicado por: Redacción Vanguardia
Más de 30 fotografías, afiches y objetos que daban cuenta de diferentes momentos de la historia social y política de Colombia fueron retirados de las salas del Museo Nacional, en Bogotá. La decisión ha provocado una controversia por el alcance de los cambios y por el futuro de las piezas que formaban parte de las exposiciones permanentes.
Entre los materiales desmontados se encuentran elementos relacionados con las luchas por los derechos de la población LGBTI, los movimientos feministas, la Unión Patriótica, la Constitución de 1991 y el Acuerdo de Paz de 2016.
La intervención fue documentada por La Silla Vacía, que recorrió las instalaciones y recogió testimonios de trabajadores del museo. Las imágenes difundidas muestran paredes vacías, marcas de los objetos retirados y algunos textos explicativos que permanecieron en su lugar.
La polémica llevó a que la ministra de Cultura, Paola Holguín, se pronunciara este viernes 16 de octubre. La funcionaria confirmó que las propuestas museológicas y curatoriales de los espacios a cargo de su cartera están siendo revisadas y rediseñadas. Lea: La historia del sombrero de Carlos Pizarro que salió de Colombia y regresó más de 30 años después
SOBRE EL MUSEO NACIONAL
— Paola Holguín 🇨🇴 (@PaolaHolguin) October 16, 2026
El Museo Nacional es uno de los centros culturales más importantes del país. Es la primera institución de este tipo en Colombia y una de las más antiguas de América; cuyo propósito es reflejar el alma de la Nación.
El Museo Nacional, como parte del…
Sin embargo, aún no se conoce un inventario oficial completo de los materiales retirados ni se ha informado si volverán a exhibirse.
¿Qué piezas fueron retiradas del Museo Nacional?
Una de las áreas intervenidas fue la sala ‘Hacer sociedad’, ubicada en el segundo piso del Museo Nacional. Allí se presentaban objetos y documentos que permitían conocer diferentes procesos de organización ciudadana, movilización social y reivindicación de derechos en Colombia.
En este espacio fueron retirados al menos diez elementos relacionados con la historia de los movimientos LGBTI y feministas.
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Entre ellos estaba una bandera del orgullo que perteneció a la activista Elizabeth Castillo, así como un material publicitario de la marcha LGBT de 2006.
También fue desmontada una fotografía de Humberto Rincón Perfetti que registraba una movilización por la ciudadanía plena bajo el mensaje ‘Por una Colombia incluyente’.
Otro de los materiales retirados fue un ejemplar de La Ventana Gay, publicación vinculada a la historia del activismo por los derechos de las personas homosexuales en Colombia.
La intervención incluyó un impreso de la Fundación Sí Mujer relacionado con los derechos reproductivos, un tema que ha formado parte de las reivindicaciones históricas de diferentes organizaciones de mujeres.
Estos objetos no solo cumplían una función visual. También documentaban procesos sociales que han contribuido a transformar las discusiones sobre igualdad, ciudadanía y reconocimiento de derechos en el país. Le interesa: De La Espriella prohíbe imágenes de Carlos Pizarro en espacios públicos: ordena retirar obras del Museo Nacional
Repasemos las piezas que hoy censuró el Gobierno del Museo Nacional. Acá un mapa de una de las paredes borradas. 🏳️🌈🏳️⚧️♀️
— Ana BejaranoRicaurte (@AnaBejaranoRG) October 16, 2026
Hilo sobre la gente y cosas que quieren borrar🧵👇 pic.twitter.com/HWlfuM0oE9
La memoria de la violencia política también fue intervenida
En las salas también se retiraron afiches de campañas presidenciales de dirigentes asesinados durante uno de los periodos más violentos de la historia política colombiana.
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Entre las piezas documentadas se encontraba un afiche de Bernardo Jaramillo Ossa, dirigente de la Unión Patriótica asesinado el 22 de marzo de 1990.
La historia de este movimiento político está marcada por los asesinatos, amenazas y persecuciones sufridas por numerosos integrantes y simpatizantes.
Los materiales expuestos permitían acercar a los visitantes a ese periodo de violencia y a las dificultades que enfrentaron diferentes sectores para participar en la vida democrática del país.
La decisión de desmontar estos elementos ha abierto preguntas sobre cómo se presentarán estos acontecimientos en las futuras exposiciones del museo. Además: Consejo de Estado suspende reconocimiento del sombrero de Carlos Pizarro como patrimonio cultural
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La Constitución de 1991 y el Acuerdo de Paz, entre los contenidos afectados
Otra de las secciones intervenidas estaba dedicada al periodo comprendido entre la Constitución de 1991 y el Acuerdo de Paz de 2016.
Según la investigación periodística, todos los objetos que integraban ese espacio fueron retirados.
Uno de ellos era el llamado balígrafo, una pluma elaborada a partir de una bala y utilizada como símbolo de la transformación de la violencia en diálogo durante la firma del acuerdo entre el Gobierno colombiano y las Farc.
También se retiró un tarjetón relacionado con la Séptima Papeleta, movimiento estudiantil que impulsó la convocatoria de la Asamblea Nacional Constituyente.
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La iniciativa surgió en medio de una profunda crisis institucional y de violencia política, marcada por hechos como el asesinato del dirigente santandereano Luis Carlos Galán Sarmiento en agosto de 1989.
El movimiento estudiantil contribuyó al proceso que culminó con la promulgación de la Constitución Política de 1991.
Aunque está documentado el retiro del tarjetón, no se ha confirmado públicamente que una fotografía u objeto dedicado específicamente a Luis Carlos Galán haya sido desmontado durante esta intervención.
Los cambios también alcanzaron la sala ‘Memoria y Nación’, donde fueron retiradas numerosas fotografías de un muro dedicado a representar la diversidad cultural, social y política del país. Quizá te interese: ‘La paloma de la paz’ de Fernando Botero cayó del tercer piso del Museo Nacional: ¿qué pasó?
¿Qué dijo la Ministra de Cultura sobre el retiro de las obras?
Este viernes 16 de octubre, la ministra de Cultura, Paola Holguín, respondió a la controversia mediante un pronunciamiento público.
La funcionaria sostuvo que el Museo Nacional debe cumplir su misión de conservar, proteger, restaurar y socializar el patrimonio cultural de Colombia.
Al mismo tiempo, afirmó que estos espacios no deben convertirse en escenarios de adoctrinamiento político ni presentar interpretaciones sesgadas de la historia.
Holguín también hizo referencia a los derechos de las víctimas a la verdad, la justicia, la reparación y la no repetición.
En su explicación, señaló que las instituciones culturales deben garantizar el respeto por esos derechos y evitar contenidos que puedan interpretarse como una justificación de conductas delictivas.
“La recuperación del orgullo por la cultura colombiana. La cultura colombiana es resultado de siglos de historia, del encuentro entre la herencia ibérica, indígena y africana, que contribuyeron a la formación de la identidad cultural. Esa historia es uno de los mayores tesoros de… pic.twitter.com/Khslo2MUYL
— Paola Holguín 🇨🇴 (@PaolaHolguin) October 15, 2026
La ministra añadió que los espacios culturales públicos deben tener en cuenta la protección de los niños, niñas y adolescentes frente a determinados contenidos sensibles.
Sin embargo, su pronunciamiento no detalló cuáles de las piezas relacionadas con feminismo, diversidad sexual o participación ciudadana motivaron estas consideraciones.
Tampoco explicó si los materiales retirados serán reemplazados, trasladados a otras salas o incorporados posteriormente a una nueva propuesta expositiva.
¿Cómo se tomó la decisión de retirar las piezas?
La intervención fue realizada después de una instrucción proveniente del Ministerio de Cultura. La curaduría de un museo comprende procesos de investigación, selección, conservación e interpretación de objetos y documentos históricos.
En el caso del Museo Nacional, estas decisiones son especialmente relevantes porque sus colecciones abarcan distintas épocas y perspectivas sobre la historia colombiana.
Según la investigación, parte de la sala ‘Hacer sociedad’ había sido revisada en 2019 mediante un proceso en el que participaron comités curatoriales. Otras noticias: ‘El sombrero de la discordia’: esto dijo Abelardo De La Espriella por el ‘símbolo de paz’
Hasta ahora, no se ha divulgado un documento público que permita conocer los criterios técnicos aplicados para seleccionar todas las piezas retiradas.
La intervención generó cuestionamientos de representantes de organizaciones sociales y defensores de derechos humanos.
Marcela Sánchez, vinculada a Colombia Diversa, denunció en redes sociales el retiro de materiales relacionados con la historia de la población LGBTI y compartió fotografías de los espacios intervenidos.
Así era. https://t.co/keLOrzJcsT
— Marcela Sánchez B. 🌈 💚💚 (@marcela_s_b) October 15, 2026
Las imágenes muestran paredes donde anteriormente estaban ubicados algunos de los objetos, mientras permanecen los textos que acompañaban las exhibiciones. Tenga en cuenta: Momento en que Petro entregó el sombrero de Carlos Pizarro a su hija María José: “Es un símbolo de paz”
Las críticas han puesto el foco en la importancia de que un museo nacional conserve testimonios de distintos sectores de la sociedad, incluidos aquellos que históricamente han enfrentado discriminación o exclusión.
Por su parte, el Ministerio de Cultura sostiene que la revisión busca garantizar una presentación de la historia que respete a las víctimas y evite la utilización política de los espacios culturales.
