Las redes sociales de la Feria del Libro y Cultura explotaron de comentarios contra la promoción de la Alcaldía protagonizada por influencer trans. La escritora Carolina Sanín y la abogada Helena Hernández se pronunciaron al respecto.
Publicado por: El Colombiano
La Fiesta del Libro y la Cultura que se realiza en Medellín levantó una polvareda en redes sociales y en círculos feministas y culturales desde antes de empezar: Queen Juandy, una influencer trans, fue la cara que escogió la Alcaldía para promocionar la Fiesta que está dedicada a las mujeres.
“Me encuentro en el Jardín Botánico porque será este el lugar donde tenemos la fiesta literaria más importante del año, la Fiesta de la Cultura y el Libro Medellín 2023, del 8 al 17 de septiembre. El país invitado será Francia. El tema de este año somos las mujeres. Y qué bello y poderoso es construirnos a partir de lo que nos hace sentir fuertes”, dice Juandy en un video que duró menos de un minuto pero del que ya se ha hablado durante más de dos días.
De ahí que surja la pregunta de si el video fue una estrategia de la Alcaldía para visibilizar a la población LGBTIQ+ o solo quería generar ruido con ello.
En cualquiera de los casos al parecer el objetivo se cumplió. La publicación en X (antes Twitter) tiene casi dos millones de visualizaciones y en Instagram tiene más de 1.000 comentarios. Estadísticas que un video protagonizado por una autora o una mujer cisgénero (que se identifica con el mismo género con el que nació) difícilmente hubiera conseguido.
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Para la escritora Carolina Sanín, quien ha sido en sus redes desde hace tiempo una de las figuras más contestatarias y combativas al respecto, lo que la Alcaldía y la Fiesta del Libro dicen con el video es que “más vale un influencer —pues tiene pene— que una escritora o una lectora”.
«El mensaje de la @AlcaldiadeMed y la @FiestaLibro para las niñas y las mujeres de Colombia está claro: como imagen de su feria del libro “dedicada a las mujeres”, más vale un influencer que una escritora o una lectora, siempre que tenga pene. Es un desastre. Y una ofensa», afirmó Carolina Sanín en su cuenta de X el pasado 8 de septiembre.
“En una ciudad cada vez más prostituida y más socia de la prostitución (es decir, de la identificación de la mujer con un bien de consumo), es especialmente grave que se renuncie a destacar a las mujeres como autoras y lectoras del mundo y de su propia vida, y se opte por respaldar y entronizar —en reemplazo de la mujer— una construcción y una fantasía masculina de lo que es una mujer, determinada precisamente por los estereotipos de género que nos someten y que las feministas rechazamos”, reflexiona Sanín.
Helena Hernández, una abogada penalista y feminista antioqueña opina por la misma línea de Sanín. Piensa que es misógino y desolador para las niñas y las mujeres “que su realidad material se ignore por un hombre que se autopercibe femenino. Si el espacio tenía por fin dar voces a las mujeres, debió ser la realidad material y no la autopercibida el foco de la feria”. “Es la voz de un hombre la que termina hablando por las mujeres”, remata.
Para la población trans y una facción importante del feminismo, que cree que no hay diferencia entre una mujer trans y una mujer cis, visiones como la de Sanín y la de Hernández son discriminatorias e incluso peligrosas para las personas trans. Por ejemplo, Catalina Ruiz Navarro, directora del medio feminista Volcánicas, cree que el rechazo que ha generado el video de “Queen Juandy” es transfóbico.
“Vivimos en una sociedad, patriacal, heteronormada y sobre todo cisexista. Esto significa que vivimos en una sociedad con transfobia donde las personas trans reciben una violencia y un rechazo muy fuerte porque solamente se acepta como forma de vida la de las personas cisgénero”, afirma.
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Queen Juandy se defendió de los ataques en Instagram (cuenta en la que tiene 156.000 seguidores, en TikTok tiene el doble): “No todas las mujeres tienen vagina y no todos los hombres tienen pene (...) soy una mujer, claro que sí, de pronto con una experiencia de vida totalmente distinta a la de una mujer cisgénero, pero mujer en todo caso”, dijo. Además, aclaró que el video no se trató de una pauta publicitaria y que no recibió ninguna remuneración por él.
Ante el bololó, que le quitó el foco a los libros y a sus autoras, la Feria publicó un escueto comunicado sobre el tema en sus redes sociales en el que dijeron que querían abrir espacios “para que aquellas que están ligadas al concepto de mujeres resalten este año”. ¿Para los organizadores de la Fiesta del Libro de Medellín ser mujer es un concepto?
