¿Qué pasaría si las divinidades muiscas se enfrentaran a los poderosos dioses del Olimpo? Esa es la apuesta de Comparsas y Dioses, la primera novela del bumangués Pablo Antonio Rangel Díaz, un orfebre y diseñador de joyas que encontró en la mitología una manera de reivindicar la herencia indígena colombiana.
Publicado por: Redacción Cultural
En el Olimpo, los dioses griegos están acostumbrados a decidir el destino de los mortales. Sin embargo, su poder comienza a tambalear cuando aparecen unas divinidades cuya existencia desconocían, procedentes de una tradición que pocas veces comparte protagonismo con Zeus, Afrodita o Atenea: la mitología muisca.
Este encuentro entre dos universos es el punto de partida de Comparsas y Dioses. El martirio de los dioses, la primera novela del escritor bumangués Pablo Antonio Rangel Díaz, publicada en 2026 por Universo de Letras, sello de autopublicación vinculado al Grupo Planeta.
Pablo Rangel, que nació en Bucaramanga en 1964, estudió Medicina Veterinaria, aunque nunca ejerció la profesión, y encontró en la orfebrería una actividad a la que dedicó buena parte de su vida. Actualmente trabaja en diseño tridimensional de joyería, un oficio que combina la creatividad con el trabajo minucioso de las formas. Y a la par de este trabajo decidió que no dejaría atrás su sueño de escribir.
“Soy escritor aficionado y soy escritor por convicción”, cuenta Rangel, quien comenzó a trabajar en su novela varios años antes de la pandemia y logró terminarla durante el confinamiento.
La idea de escribir Comparsas y Dioses nació de una reflexión sobre la literatura y su capacidad para construir relatos alrededor del origen de los pueblos.
Rangel encontró inspiración en La Eneida, el poema épico de Virgilio que narra el viaje de Eneas y vincula los orígenes de Roma con una ascendencia heroica y divina. La relación de esta obra con el poder de Augusto lo llevó a preguntarse por qué la literatura no podía desempeñar una función semejante en la reivindicación simbólica de los pueblos indígenas de América.
“Se trata de engrandecer nuestro antepasado muisca para que no sintamos vergüenza y por el contrario aceptemos con orgullo la sangre muisca que corre por nuestro cuerpo”, explica el escritor.
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Con esa intención construyó un relato en el que las divinidades indígenas dejan de ocupar un lugar secundario y aparecen frente a los personajes más conocidos de la mitología occidental.
El autor insiste, además, en que su propuesta no responde a una motivación política o religiosa. “Debo aclarar que la única intencionalidad del libro es puramente cultural”, señala.
La historia tiene como protagonista a Juan Celestino, un niño de doce años, hijo de Urano y de una mujer mortal llamada Elena. Su existencia termina involucrada en las intrigas de Afrodita y Atenea, quienes desencadenan una serie de acontecimientos que amenazan incluso la estabilidad del Olimpo.
Lo que los dioses griegos desconocen es que, en el otro extremo del universo, existe una corte de divinidades con un poder capaz de intervenir en sus decisiones.
Allí aparece Bagüe, figura asociada con el origen de la creación en la tradición muisca, quien junto con su corte deberá tomar decisiones frente al destino que amenaza al niño.
A medida que avanza la historia, el inframundo se abre y los titanes regresan para participar en una confrontación que reúne a antiguos enemigos frente a unas deidades desconocidas.
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Esta combinación de personajes permite que las tradiciones mitológicas griega y muisca compartan un mismo escenario narrativo (además del trabajo de orfebrería), aunque con una diferencia frente a los relatos clásicos: las divinidades americanas también tienen el poder de decidir el rumbo de los acontecimientos. Es curioso, además,
Aunque su novela pertenece a la fantasía mitológica y no pretende ser un documento histórico, la obra abre una conversación sobre la manera en que los colombianos conocen, recuerdan y representan sus raíces indígenas.
La portada también anticipa ese encuentro cultural: una figura femenina con elementos de indumentaria indígena domina la composición, mientras varios personajes inspirados en la mitología clásica aparecen sometidos por una trama de hilos dorados.
Con 196 páginas en su edición impresa, Comparsas y Dioses comenzó a circular en octubre de 2026 y cuenta también con una versión digital disponible desde noviembre.
