La IA es una herramienta que llegó para quedarse. Como herramienta, sus usos pueden ser buenos o malos, dependiendo de la intención y las circunstancias. Sus usos positivos son miles, pero deseo resaltar un uso negativo en el proceso educativo y, especialmente, en el evaluativo.
La nueva modalidad de fraude es el uso de la IA en las evaluaciones. ¿Por qué lo hacen los estudiantes? Pueden ser muchas las razones que lo explican (pero no lo justifican), que van desde la presión por pasar las materias, pasando por la pereza, hasta la simple deshonestidad.
Ahora bien, quisiera hacer una reflexión sobre los efectos sistémicos que este tipo de fraude generará en los estudiantes mismos, en especial en aquellos que se educan esperando así un ascenso social o económico.
El uso irresponsable de la IA por parte de los estudiantes los introduce en una trampa que los terminará por excluir. En un futuro cercano, los beneficios del sistema estarán disponibles para aquellos que logren interactuar adecuadamente con la IA y otras tecnologías del momento. Esta interacción estará basada en que la persona pueda entrenar, corregir y complementar dichas tecnologías. Esto exige que la persona tenga algo “propio”, un cultivo (cultura) bien cuidado con el tiempo. Quien ha pasado su proceso educativo delegando la responsabilidad de su conocimiento en la IA, ¿cómo podrá “dialogar” con ella en un futuro? Será simplemente un artefacto del artefacto. Sus aspiraciones sociales y laborales serán mínimas, en tanto no está en capacidad de interactuar con una herramienta que atravesará todo el sistema, pues esta lo superará.
Por ejemplo, en lo económico, estamos ante una revolución del empleo por la colonización que hace la IA de los sistemas de producción. Cada vez se necesitará menos mano de obra en todos los niveles productivos. Las oportunidades laborales (que impliquen un ascenso socioeconómico) se reducirán significativamente, lo que aumentará el número de excluidos, pero en este caso el sistema afirmará que la culpa está en el excluido mismo, por sus prácticas irresponsables en su propia educación. La trampa está servida.
El estudiante que delega, por el motivo que sea, la responsabilidad de su formación (como persona, como ciudadano y como trabajador) en la IA, está labrándose un futuro muy incierto, y él no lo sabe o no quiere saberlo. Peor aún, se sentirá bien con esa decisión (pues el sistema lo llenará de estímulos de todo tipo para hacerlo sentir que esa fue la decisión acertada). Ese estudiante hará fraude en las evaluaciones, preferirá estar horas enteras ante el entretenimiento banal de las redes antes que estudiando, juzgará negativamente al que sobresale e, incluso, se considerará una víctima del profesor que le exija (bueno, del profesor que aún exige, porque el sistema también está hecho para que él se canse de hacerlo), y todo esto, muchas veces, con el aplauso de sus padres y allegados. Esta persona cae, solito, en una trampa muy bien tendida (tanto que el acceso a la IA es gratuito, inicialmente). Se autoexcluye del grupo que, en un futuro, podrá estar en condiciones de conducir, corregir y beneficiarse del sistema, en lo político (para hacer una crítica consistente al sistema, para elegir bien en la democracia, se necesita estar cultivado) como en lo económico (pues no tendrá nada que aportar a las tecnologías del momento, pues no se ha cultivado). Quedará reducido a posiciones sociales, políticas y económicas menores, salvo que logre tener éxito como free-rider (como se denomina a los sujetos que se benefician del sistema de forma parasitaria), exponiéndose, como todo parásito, a ser sacrificado cuando el sistema se sacuda de vez en cuando.
Finalmente, son necesarias dos precisiones adicionales. Primera, la existencia de la trampa no significa que fuera diseñada por mentes oscuras tras bambalinas. Es probable que la trampa surgiera sin ser planeada, pero sí es cierto que será usada en beneficio de los poderosos que, desde ahora, están reubicando sus intereses para no poner en riesgo sus privilegios. Segunda, esta trampa tiene muchos matices, de los que no puedo dar cuenta por falta de espacio. Por ejemplo, los hijos de los más poderosos no están tan expuestos a esta trampa como los que desean ascender social y económicamente mediante la educación. Le corresponde al lector seguir estas reflexiones con sus propias experiencias.
