Después de una intensa jornada electoral y a un mes de haber terminado la FILBo, vale la pena volver nuestra mirada a los libros y detenernos en una obra que nos explica cómo la cultura nos ha moldeado. “El mundo como representación. Estudios sobre historia cultural”,del historiador Roger Chartier y traducido por Claudia Ferrari, nos propone una visión del individuo como un ser socialmente construido. Sus páginas nos revelan que nuestras percepciones y acciones no son espontáneas, sino que están mediadas por las representaciones culturales que heredamos.
Para entender mejor esto, vale la pena leer el ensayo donde Chartier analiza el libro “La sociedad cortesana” del sociólogo Norbert Elias: “Formación social y economía psíquica: la sociedad cortesana en el proceso de civilización”. Aquí, Chartier subraya la importancia de analizar los estudios culturales desde una mirada transversal, donde la sociología, la filosofía, la antropología y la economía convergen como pilares fundamentales para el estudio de la cultura.
Chartier plantea que el proceso de civilización en Occidente deriva, en gran medida, de la conformación de la sociedad cortesana; sistema en el que el poder era ejercido por el soberano, quien tenía dominio absoluto en lo económico/fiscal y militar.
De allí se da un cambio en las relaciones de las personas, pues se vieron afectadas por una serie de convenciones sociales impuestas por el rey. Convenciones que exigían revisar la manera en que se expresaban los sentimientos —para moderarlos— y el deber de dominar las pasiones —para que no quedaran expuestas—. Esta necesidad de representar los valores de la corte dio como resultado un cambio irreversible en la psiquis de quienes participaron en la vida cortesana y en su relación con los demás. Se produjo una transformación gradual en la identidad de las personas y en su interacción con el entorno; una herencia que, a pesar de la caída del modelo cortesano, persiste en Occidente hasta hoy.
Este es un ejemplo de cómo Chartier acerca al lector a una serie de conceptos para el análisis histórico. Reflexionar sobre la historia cultural como una historia de la construcción de significados resulta fascinante; nos permite comprender que tanto nuestra capacidad inventiva como la forma en que recibimos el mundo están enmarcadas en normas y convenciones sociales que determinan lo que podemos pensar y expresar.
Espero que este esbozo sirva para comprender la relevancia de los estudios sobre historia cultural y para reflexionar sobre la subjetividad de nuestras formas de ver el mundo. Sin duda, comprender con mayor profundidad el impacto de estos estudios en la sociedad nos permitirá pensar el mundo de hoy con mayor sentido crítico, permitiéndonos también revisitar estas ferias y espacios culturales con una mirada más incluyente.
